Агафья лыкова

Проблемы со здоровьем

В последние годы Агафью Лыкову начали мучить сильные боли в ногах. В 2016 году ноги отказали, самолечение не помогло. Измученная болями отшельница попросила помощи по спутниковому телефону, подаренному ей спасателями. Когда прилетел вертолет, женщина была срочно госпитализирована в районную больницу Таштагола. С собой Агафья Лыкова взяла только иконы, воду и мешочек сухарей. Необычной пациентке выдели отдельную палату.

В больнице быстро поставили диагноз и сняли острую боль. Мучавший отшельницу долгое время поясничный остеохондроз отступил. Помимо этого, на правой груди женщины медики обнаружили доброкачественную опухоль, которая постепенно увеличивается в размерах. Возможно, в скором времени потребуется операция. В больнице Агафья Лыкова провела неделю. После выписки она была благополучно доставлена домой, на родную заимку.

О том, что знаменитая отшельница живет в тайге в одиночестве, знают все. Пожилой женщине неоднократно предлагали сменить место жительства. Ей предлагали квартиру, недвижимость, но женщина упорно отказывается прервать отшельничество.

Как Лыковы сбежали жить в тайгу

Родители Агафьи жили в небольшом селе Тиши. После того, как до этого села дошла волна коллективизации все изменилось не в лучшую сторону. Карп и Акулина приняли решение убежать от всего этого в тайгу. Это решение не далось просто так, к нему главу семьи подтолкнуло убийство его брата служителями правопорядка, и разорение их старообрядной общины. В тот год у них на руках было двое детей — 9 и 2 лет, но они не напугались и совершили бегство в глухой лес. В первое время семья жила на берегу Ерината, в быстро построенном шалаше. Позже построили избушку. Питались в основном рыбой и охотничьим промыслом, а летом грибами и ягодами из леса. На новом месте жизни Акулина родила еще двух деток: Диму и Агафью. Но, в 1945 году при обходе пограничниками семья была обнаружена, и это послужило причиной срочного переезда.

В 61-м году во времена голода умерла мать семейства, которая не ела, а отдавала всю еду своим детям. Хоть семья и жила в отдалении от всех, но детей мама научила писать и немного читать, только на древнем, старорусском языке. В семье Лыковых Агафья была самой молодой и самой умной. Их семья хранит старинные писания и иконы.

Борьба за выживание

Дикая сибирская природа мало пригодна для жизни среднестатистического человека. Жилище Лыковых располагалось на высоте около двух метров от склона горы, неподалеку от притока реки Абакан. Ближайший цивилизованный поселок находился более чем в 250 километрах от этого места.

Жизнь в тайге была нелегкой, Лыковы постоянно боролись за выживание. Они расчистили площадку перед домом, где развели огород. Картошка, репа и свежие овощи помогали разбавить скудный рацион таежных отшельников. Когда Дмитрий повзрослел, он научился охотиться, ставить силки и делать ловчие ямы. Лыковы перестали голодать, когда в рационе появилось свежее мясо. Внутри избы была всего лишь одна комната, сырая и закопченная, с низким потолком.

Первоначально при встрече с Агафьей Лыковой геологи посчитали ее умственно отсталой: женщина разговаривала нараспев, растягивая простые слова и превращая их в многосложные. Они ошибались. Ума и сообразительности Агафье было не занимать. В избе Лыковых не было календаря и часов. Отшельники жили, подчинялись естественному ходу времени. Вставали с рассветом, в сумерках укладывались спать. Агафья на протяжении многих лет вела учет времени в семье.

Духовность и затворничество Агафьи

В пятилетнем возрасте Агафья прошла обряд крещения, существовавший до раскола церкви в 17 веке, а также выучила церковный устав того времени. Единственным способом, по мнению женщины, сохранить душу и тело — это уединение с природой и отречение от цивилизации. Несмотря на запреты старообрядческой веры по употреблению картофеля, Агафья Карповна Лыкова употребляет его в пищу. Хотя она чтит законы духовенства и верит, что жизнь остановится без церковнослужителей и все человечество сгинет с лица земли.

Тяжелая жизнь в таежном лесу среди гор и рек только укрепила ее веру бога. Основными продуктами пропитания отшельницы являются ягоды, грибы, зерновые культуры и корнеплоды, выращенные на собственном огороде. В рацион Агафьи входит и рыба, пойманная ей лично, а также мясо местных животных. Добывать зверя ее научил отец, от него же и осталось старенькое охотничье ружье.

О том, как выращивать и хранить выращенные культуры, в семье Лыковых передавалось из поколения в поколения. Одежду Агафья делает своими руками из пряжи собственного производства, которую она прядет из конопляного волокна. В семье именно она занималась ткачеством и обеспечивала всех одеждой, особенно после смерти матери. Живя в дали от благ цивилизации, приходится рассчитывать только на собственные силы, чтобы обеспечить себя всем необходимым.

В хозяйстве бабушки Агафьи есть козы, куры, собака и даже две кошки. Не смотря на свое затворничество, она с удовольствием принимает подарки от охотников и различных туристов, навещающих пожилую женщину в тайге. Из современных благ цивилизации в доме у нее есть механические часы и термометр.

Почему Агафья Лыкова ушла в тайгу?

Сложные отношения РПЦ со старообрядцами вынудили последних, начиная с 17го века и вплоть до конца 20го века, искать убежища как заграницей, так и на территории нашей необъятной страны. Семья Агафьи Лыковой, как и многие другие семьи старообрядцев, нашли свой кров в непроходимых лесах тайги. Причиной таких переселений стали реформы патриарха Никона и Петра Первого, принимать которые они отказывались, из-за чего подвергались казням, лишались множества гражданских прав.

Бабка отшельницы Агафьи, Раиса была прихожанкой старообрядческого монастыря в селе Ялуторское, что на Урале, рассказывала о страшной трагедии. В 18 веке на этом месте состоялась казнь священников старообрядцев. Правительственные отряды схватили служителей церкви и попытались принудить их отказаться от веры, на что получили отрицательные ответ и были казнены страшной казнью. Их посадили в бочку с гвоздями и спустили с горы. Именно эту историю передавали из уст в ста в семье Агафье Лыковой. А в том месте, где остановилась бочка, по приданию после забил ручей, символизирующий слезы мучеников.

Заметки, написанные по рассказам, воспоминаниям и наблюдениям за жизнью Агафьи легли в основу книги Пескова «Таежный тупик». Публикации взбудоражили общественность и подняли небывалый интерес к старообрядцам. После выхода книги исследовательские институты снарядили несколько экспедиций на Алтай и Сибирь, в ходе которых было установлено существование и других отшельничьих скитов. Все они были описаны в научных работах, но к сожалению, не получили столь большой отклик у читателей, как публикация заметок об Агафье Карповне Лыковой.

Сегодня любая весточка об отшельнице Агафье отзывается в сердцах миллионов людей, следящих за ее судьбой. Многочисленные экспедиции ученых и журналистов в таежный дом Лыковых открывают новые интересные факты и тайны Агафьи. А мы в свою очередь с нетерпением ждем новых статей и сюжетов о жизни этой милой старушки.

Как добраться

На заимку Лыковых три пути.

До нее можно добраться на лодке по реке Большой Абакан. Чтобы воспользоваться этим путем, можно обратиться к инспекторам заповедника. С этим сопряжены две сложности: дороговизна (180 000 — 300 000 рублей) и требования к физической форме. Нужно, чтобы она была не хуже средней, так как некоторые участки дороги придется преодолевать пешком.

Также можно прилететь из Таштагола на вертолете. Это наиболее легкий способ добраться до заимки Лыковых. Также на вертолете можно привезти туда что-нибудь крупное и/или тяжелое. Однако здесь все упирается в наличие связей. А этим могут похвастаться немногие.

Наконец, можно прийти пешком с южного берега Телецкого озера. Это наиболее трудный и опасный способ добраться до заимки Лыковых. Кроме того, для того, чтобы им воспользоваться, требуется еще и иметь на руках разрешение на то, чтобы посетить два заповедника. А это далеко не всегда легко решаемая задача.

У Агафьи Лыковой новый дом

Отшельница Агафья Карповна Лыкова продолжает жить в тайге, вдали от людей. В апреле 2021 года ей исполнилось 77 лет. Текущий год у Агафьи богат событиями. В марте она из построенного еще отцом дома переехала в новый, который выстроили специально для нее. Помощи в строительстве нового дома отшельница попросила у российского мецената, сибирского промышленника Олега Дерипаски.

Он уже неоднократно помогал ей, отправляя рейсы с продуктами, постельным бельем, утварью. Зимой меценат отправил и новую печь, но установить ее в ветхом доме отшельницы не рискнули. Ведь построил этот дом еще отец Агафьи – Карп Иосифович. Со временем дом ветшал, печка стала дымить, а крыша и стены перестали удерживать тепло.

Как сообщает издание rsute.ru, в новом доме все устроено так, как захотела Агафья Карповна. Сам дом деревянный и вся мебель в нем – тоже из дерева. Его полностью собрали в Абакане, а затем, пронумерованные части перевезли поближе к таежной заимке. На место доски и брус, а также металлочерепицу и утеплитель, окна и двери переправляли по реке аэролодками.

Изба получилась на загляденье: светлая, просторная, теплая. В ней четыре окна и большие сени. В сенях будут находиться козы и разный хозяйственный инвентарь. Для того чтобы освятить дом по просьбе Олега Дерипаски из Москвы прибыл сам Митрополит Русской Старообрядческой церкви Корнилий с помощниками.

Агафья Лыкова. Путь исканий

Оставшись одна, Агафья Лыкова стала задумываться о дальнейшей своей жизни. С замужеством у неё не получилось. Стала Агафья размышлять об иночестве. В 1990 году она переехала в старообрядческий женский монастырь, расположенный в районе Чедуралыга, под начало игуменьи Максимиллы.

Само по себе иноческое правило нисколько не тяготило Агафью. Когда остальные члены семьи Лыковых были еще живы, Агафья исполняла домашнюю молитву, вставая в 6 утра. Впоследствии она освоила ежедневное чтение скитского чина «дванадесят псалмов», а также каноны за упокой души. («Дванадесят псалмов» — чин молитвы, который включает в себя 12 избранных псалмов и особые молитвы. Он появился в IX веке и впоследствии распространился в монастырях Востока, включая русские, куда был принесен печерским архимандритом Досифеем в XII веке — прим. редакции).

Впрочем, пробыла Агафья в часовенном монастыре совсем недолго. Сказались существенные разногласия религиозных взглядов с инокинями часовенного согласия. Тем не менее за время пребывания в монастыре Агафья прошла чин «накрытия». Так у часовенных называется пострижение в иноки. Впоследствии у Агафьи были и свои послушницы, например, москвичка Надежда Усик, которая провела в скиту Лыковых 5 лет.

Надежда Усик воочию наблюдала строгую аскетичную жизнь Агафьи Лыковой, её духовные подвиги, включая частую, временами дерзновенную молитву. Были случаи, когда во время летних огородных или полевых работ на заимку надвигались черные грозовые тучи. Послушница предлагала Агафье остановить работу и укрыться от грозящей непогоды. На это Агафья отвечала: «Иди коси, я что, зря молюсь что ли?». И действительно, туча отступала от скитских угодий.

Один раз женщины собрались надолго в тайгу собирать шишки. Вдруг неподалеку от места их стоянки послышался сильный хруст — рядом в лесу ходил медведь. Зверь ходил и вынюхивал вокруг целый день, несмотря на костёр и удары по металлической посуде. Агафья, помолившись наизусть каноны Богородице и Николе Чудотворцу, закончила их словами: «Ну, ты что, Господа не слышишь, что ли, тебе пора уходить уже». В результате опасность миновала.

Одно время на заимку Лыковых приблудился волк. Он прожил на огороде Агафьи несколько месяцев и даже подкармливался картошкой и всем остальным, что давала ему отшельница. У Агафьи нет привычного городским жителями страха перед тайгой, лесными зверями и одиночеством. Если её спросить, не страшно ли жить в такой глухомани одной, она отвечает:

В 2000 годы Агафье Лыковой кто-то подарил книги старообрядческого епископа Арсения Уральского (Швецова), посвященные апологии старообрядческой Церкви и старообрядческой иерархии. Она тщательно прочитала их, по свидетельству очевидцев, делая пометки и подчеркивания.

Агафья продолжает в эти годы переписку с Московской Митрополией Русской Православной старообрядческой Церкви. В одном из писем к предстоятелю Церкви митрополиту Корнилию (Титову) она пишет, что её предки признавали церковную иерархию и молились со священниками, которые впоследствии были замучены во времена гонений на старообрядчество «лютыми муками».

Она также изучила жизнь и подвиги старообрядческого митрополита Амвросия Белокриницкого и совершенно точно уверилась в истинности и православности основанной им белокриницкой иерархии. В настоящее время она просит довершить её крещение, исповедать и приобщить Святых Христовых Тайн

Случайное открытие

Семья жила в лесу вдали от общества на протяжении нескольких десятков лет, и никто даже не догадывался об их существовании. После случайной встречи с военными топографами в 1946-47 годах семье пришлось переехать еще дальше – в самую глубь таежного леса. Только летом 1978 года советские геологи на вертолете, которые искали место для посадки, обнаружили семью Лыковых – они увидели освещенный забор там, где не должно было быть ничего, кроме леса.

Небольшая постройка послужила доказательством того, что район был заселен, хотя у советской власти не было никаких данных по проживающим. До ближайшего города – 250 километров: никому и в голову не могло прийти, что на неисследованном участке дикого леса могут жить люди. Четыре геолога, которые прилетели изучать тайгу, были поражены открытием и решили установить контакт с местными жителями. Причем ученые под руководством Галины Письменской приготовили не только подарки, но и оружие – никто не знал, что их могло ждать впереди.

На фото: Галина Письменская с семьей Лыковых (1978)

На берегу горного притока реки Еринат геологи обнаружили хижину. Маленькое сооружение с крошечным окошком размером с ладонь совсем не походило на жилой дом. Геологов встретил старый человек, который проводил путников в свое скромное жилище. Внутри было темно, а кругом расставлены палки – подпорки для крыши. Было сложно представить, что в таком доме умещалась большая семья: сам 77-летний Карп Осипович и его дети – Савин, Наталья, Дмитрий и Агафья. Жена Карпа Акулина умерла от голода в 1961 году.

Отшельничество и мировоззрение

Биография и судьба Агафьи Лыковой связаны с дикой природой и жизнью вдали от развитых технологий. Женщина считает, что уединенный образ жизни – единственный шанс сохранить здоровье души и тела. Девочкой Лыкова прошла обряд крещения в соответствии со старинными обрядами и изучила церковный устав, который чтился на Руси до церковного раскола, произошедшего в 17 веке.

Агафья Карповна не приемлет достижений науки и техники, не воспринимает изменения, которыми сегодня изобилуют история и культура. Но она избегает и некоторых запретов, продиктованных старообрядческой традицией. Например, в семье Лыковых было принято есть картофель, который настрого запрещалось употреблять староверам. Она также признает церковную иерархию и не верит в духовного Антихриста. По ее мнению, без священнослужения жизнь бы прекратилась и все живое сгинуло бы.

Жизнь Агафьи Карповны нельзя назвать легкой, ведь она живет в заброшенном месте в тайге, где ландшафт составляют крутые горы, леса и реки. Она питается грибами и ягодами, а также ловит рыбу. Любопытно, что в отношении земледелия семья Лыковых располагала большими познаниями, и сейчас Агафья Карповна продолжает выращивать овощи по заветам родителей. Она умеет обрабатывать семена, знает, как сохранить урожай, может ориентироваться в биологических особенностях растений. В семье было принято выращивать корнеплоды и зерновые. Лыковы не читали книг о садоводстве, но по сей день продукты собственного производства староверка выращивает с применением удобрений, которые придумали предки.

Быт Агафьи Лыковой

Основным занятием для женщин в семье было ткачество. Одежду Лыковы изготавливали самостоятельно, делая пряжу из волокон конопли. Агафья Карповна может обеспечить себя всем необходимым, несмотря на то, что путь до ее дома не проложить ни по одной карте.

Последняя, кто жива из рода Лыковых, продолжает дело родителей, ведет свое хозяйство и поддерживает огород. Она разводит кур и коз. Рядом с домом Лыковой живут собаки и кошки.

Агафья Карповна по-прежнему придерживается затворнических взглядов, но принимает гостинцы от охотников и рыболовов, которых встречает в тайге. Сегодня в ее доме есть вещи из современного мира: часы и термометр. Она считает эти предметы диковинкой.

Удивительным открытием оказался тот факт, что именно контакт с внешним миром принес несчастье семье Лыковых. Они легко переживали испытания непогодой и трудности самобытной жизни, но взаимодействие с участниками экспедиции, нашедшими их в лесу, оказалось губительным. Староверы заразились неизвестным им вирусом, к которому был не готов иммунитет таежных жителей.

Агафья Карповна вызывает у медиков интерес и участие, поэтому по первой же просьбе ей помогают поправить здоровье. Так, Лыкову возили к источнику Горячий Ключ. Она 2 раза посещала городской госпиталь и даже ездила в гости к родственникам на поезде. Несмотря на это, оставлять прежнюю жизнь отшельница не желает. Достижения цивилизации меркнут в сравнении с богослужениями и радостями молитвы, которой она начинает и заканчивает день.

Агафья Лыкова и Ерофей Седов

Историю семьи Лыковых не понаслышке знал экс-губернатор Кемеровской области Аман Тулеев, побывавший на заимке Агафьи Карповны в 1997 году. С тех пор чиновник поддерживает с отшельницей связь посредством переписки. По его указу женщине оказывали любую помощь и поддержку. После трагической кончины родственников Лыковой медики запретили посещать заимку без специального разрешения. Сначала необходимо получить специальный пропуск.

В числе помощников Агафьи Карповны – члены семей старообрядцев. По их словам, она не отличается покладистым нравом, поэтому ужиться с ней непросто. Тем не менее высокий уровень духовности Лыковой ни у кого не провоцируют сомнений. Отсутствие жажды потребительства и самодостаточность существования вызывают уважение.

По свидетельству посетителей, бывших на заимке в 2018 году, отшельница находится в добром уме и здравой памяти. Она подкармливает зверей, выходящих из леса в голодные периоды, живет по обычаям предков и усиленно молится в соответствии с традициями, которых придерживаются староверы.

Для поддержания связи с миром Агафье Карповне предоставили спутниковый телефон. С него 10 декабря 2018 года сотрудникам МЧС поступил звонок: отшельница просила о гуманитарной помощи. На следующий же день на заимку приехал губернатор Кемеровской области Сергей Цивилев. Вместе с главой Таштагольского района, Владимиром Макутой, он доставил продукты, сено и корм для домашней скотины, а также подарил щенка. Прибывший вместе с чиновниками врач осмотрел отшельницу, отметив, что поводов для оказания медицинской помощи пока нет.

«Вульгарный» напиток

Бочка с квасом — Харрисон Форман

Позиции кваса пошатнулись во второй половине XIX века, на верхах: квас и подобные кислые вкусы начали уходить из аристократического обихода и были записаны в так называемую «вульгарную» диету. Хотя по-прежнему он ценился в мелкочиновной, купеческой, мещанской и крестьянской среде.

О чем напоминал и лейб-медик Екатерины II в 1807 году: «Старейший из лейб-медиков доктор Рожерсон, бывший любимый лейб-медик великой Екатерины, находит, что кислая капуста, соленые огурцы и квас в гигиениче­ском отношении чрезвычайно полезны для нашего петербургского простона­родья и предохраняют его от разных болезней, которые бы в нем развиться могли от влияния климата и неумеренного во всех случаях образа жизни».

Квас. На улице Горького — Николай Паламодов

В середине века началась индустриализация, и квас стали варить реже даже в обычных домах. Желая сохранить наследие, Российское общество охранения народного здоровья взяло покровительство над напитком и его производство начали открывать при госпиталях. Госпитальный квас уже целый век к тому моменту входил в обязательное довольствие армии, флота и заключенных. Где стоял полк, там должен был быть лазарет, а где был лазарет — был и ледник с квасом. Если кваса не хватало, об этом докладывали высшему руководству, с требованием немедленно выделить деньги на закупку солода.

Но последний «оплот» кваса рухнул, когда в 1905 году в полковых лазаретах и госпиталях его заменили на чай. Все из-за того, что квас гораздо труднее готовить и хранить в походах. С тех пор квас перестал быть неотъемлемым напитком русских людей и стал просто любимым. В советское время его начали наливать на разлив уже не из деревянных, а металлических желтых бочек, которые стояли по городу с наступлением жары и до осени.

Томас Тейлор Хэммонд

В постсоветской России началась бутылочная продажа кваса, его теперь можно купить в каждом магазине. Традиционные желтые бочки, кстати, до сих пор существуют. Квас в них стандартизированный и не может больше похвастаться разнообразием вкусовых оттенков, но и у такого «обычного» кваса есть свои фанаты.

Агафья Лыкова. Последние новости

Агафья Лыкова, перечень новостей на сайте «Русская вера» (последние новости вверху):

• 11 марта 2020: Великий пост в Таежном тупике
• 3 апреля 2019: На заимку к Агафье Лыковой после лечения вернулся послушник о. Георгий 
• 1 января 2018: Агафье Лыковой передали новогодние подарки
• 22 ноября 2017: Вышел в печать «Словарь старообрядки Агафьи Карповны Лыковой» в 2-х томах, подготовленный Галиной Александровной Толстовой
• 18 ноября 2017: Глава Хакасии Виктор Зимин запретил полеты к Агафье Лыковой
• 20 июня 2017: Агафья Лыкова — отцу духовному: «Я буду без тебя скучать…»
• 11 мая 2017: Агафья Лыкова поздравила всех кузбассовцев с Днем Победы
• 13 января 2016: Агафья Лыкова попала в больницу
• 30 ноября 2015: Агафья Лыкова молилась за переизбрание на пост главы Кузбасса
• 18 августа 2015: Волонтеры посетили заимку Агафьи Лыковой
• 3 июня 2015: Агафья Лыкова вновь отказалась переехать к людям
• 21 апреля 2015: Родственники Агафьи Лыковой просят не возить к ней туристов
• 26 марта 2015: Агафья Лыкова передала в музей РПЦ старообрядческие экспонаты
• 27 сентября 2014: Делегация из Кузбасса и фильм «Агафья», смотреть он-лайн
• 8 апреля 2014: Митрополит Корнилий посетит лесное пристанище Агафьи Лыковой
• 24 марта 2014: Митрополит Корнилий дал совет Агафьи Лыковой: «Либо в пустыне жить, либо с людьми»
• 6 февраля 2014: В гостях у Агафьи Лыковой (главное управление МЧС России по Хакасии)
• 3 февраля 2014: Интервью с бывшей послушницей Агафьи Лыковой Надеждой Усик: первая, вторая и третья часть
• 11 октября 2013: Двадцать часов на заимке Лыковых
• 11 января 2013: Агафья Лыкова получила на Новый год посылку от митрополита Корнилия

Воззрения

Агафья Лыкова, по примеру старообрядческого учения, считает уединённую жизнь вдали от человеческой цивилизации спасительной для души и тела. Она была крещена в часовенном согласии старообрядчества и приучена к церковному уставу, бытовавшему на Руси до церковного раскола XVII века. Агафья также отвергает многие культурные и бытовые нововведения, появившиеся в России со времён императора Петра I и до наших дней. Однако некоторые запреты, существовавшие у старообрядцев-беспоповцев, Лыкова не признаёт. В частности, в семье Лыковых главным продуктом питания был картофель, употребление которого было строго запрещено в некоторых течениях старообрядчества.

Несмотря на бегство из мира и отшельничество, Лыкова не признаёт беспоповское учение о царстве духовного антихриста и исчезновения священства (церковной иерархии). Она отмечает, что «если бы священство прекратилось, прервалось, то давно бы и век прекратился. Гром грянул бы, и нас не было бы на этом свете. Священство будет до самого последнего Второго Христова пришествия».

Побег в тайгу

До 1936 года будущие родители Агафьи, Карп и Акулина Лыковы проживали в небольшой деревеньке Тиши в верховьях реки Большой Абакан. Когда до этих мест добралась коллективизация, спокойная, размеренная жизнь закончилась в одночасье. Лыковы приняли решение уйти в саянскую тайгу. Глава семьи, Карп Лыков, принял трудное решение о переезде под влиянием негативных событий, произошедших в поселке: представителями правоохранительных органов был убит брат отца семейства, Евдоким, община старообрядцев была разорена.

В то время на руках молодых старообрядцев было двое малолетних детей – девятилетний Савин и двухлетняя Наталья. Не испугавшись трудностей, семья совершила скорый побег в глухую тайгу.

Первоначально Лыковы поселились на берегу притока горной реки Еринат. Первые месяцы жили в наскоро срубленном шалаше, потом построили избу. Семья добывала себе пропитание рыбной ловлей и охотой. Летом собирали в лесу ягоды и грибы. Уже в тайге друг за другом родилось еще две детей – в 1940 году Дмитрий, в 1943 году Агафья.

На момент обнаружения геологами семья была в полном составе. Несмотря на голод, многочисленные трудности и лишения, Лыковым удалось сохранить всех детей. В голодном 1961 году умерла от истощения Акулина. Женщина голодала сама, отдавая еду детям. В 1978 году старшему Лыкову было 73 года, Савину 53, Наталье 44 года,  Дмитрию 40 лет. Агафья Лыкова была самой младшей в семье и самой смышленой. В то время ей исполнилось 36 лет.

Для справки: не смотря на затворничество, Лыковы не были темными и безграмотными. Акулина научила своих детей читать и писать на старорусском языке. В семье староверов были богослужебные книги и иконы.

Отшельники Лыковы: история

Семью Лыковых случайно обнаружили в тайге в 1972 году. Лётчики, выбирая место для будущей геологической станции, вдруг увидели на склоне горы аккуратно возделанный огород и три маленьких избушки. Даже местные охотники не забредали сюда: уж слишком труднодоступными были эти горы. Оказалось, здесь более полувека вдали от цивилизации и вне всяких контактов с внешним миром обитала семья староверов Лыковых. Жили они исключительно натуральным хозяйством: ели только то, что сами выращивали на таёжном огороде, одевались в то, что сами сошьют из шкур и вручную вытканного полотна.

Вскоре к Лыковым снарядили научную экспедицию, которую возглавил профессор Лев Черепанов и доктор Игорь Назаров. Первый вопрос, заданный главой семейства Лыковых Карпом Осиповичем, звучал так: «Чем мы Вам можем помочь?»

Глава семейства староверов Лыков Карп Осипович увел свое семейство от преследования советской власти после того, как на его глазах большевики расстреляли брата с женой и трёх их маленьких детей. Гибели от рук чекистов Лыковы предпочли жизнь в уединенной тайге, тяжелый труд и недоедание.

По росту Лыковы были маленькими: самый высокий среди них был глава семейства Карп Осипович — 1 метр 58 сантиметров, самая низкая ростом была Агафья — 1 метр 50 сантиметров.

Самая большая проблема при общении с семейством Лыковых — это отказ от фотосъемки. Экспедиторам приходилось делать тайные фотоснимки без разрешения староверов. Многие староверы и поныне не разрешают делать свои фотоснимки, объясняя, что это для них грешно и им приходится потом долго молиться за этот грех.

Смерть близких Агафьи Лыковой

Жена Карпа Осиповича Акулина Лыкова умерла от голода в тайге в неурожайный год. Четверо детей — двое сыновей и две дочери, никогда не видели людей кроме своих близких. Поэтому они вначале боялись общения с людьми с большого мира, но впоследствии освоились и вели себя более раскованно: природное любопытство и доброжелательность взяли верх. Правда по старообрядческим традициям есть с гостями за один стол они не садились и ели из разной посуды. Для гостей у староверов отдельная столовая утварь: тарелки, ложки, чашки, вилки и прочее. Мирские люди, которые не соблюдают церковные обряды и не читают молитвы, для староверов они нечистые.

Вскоре после обнаружения семьи Лыковых неподалеку от них расположилась геологическая станция (18 км от их жилища). Работники геологической станции, зная про семейство староверов, проживающее неподалеку от их станции, из любознательности навещали их. Обычно посещали они их не с пустыми руками, а с подарками и продуктами питания. Так что от общения с людьми из большого мира староверам стало немного полегче. Например, попробовав поваренную соль при приготовлении пищи, Лыковы были приятно удивлены от вкуса подсоленной еды. И после этого они уже готовили пищу, используя соль. Также бывало и такое, что рабочие гео-станции привозили им кучу уже наколотых дров, что несомненно облегчало тяжелый быт староверов в сложной природе Республики Хакасия Алтайского района.

Общение с людьми из большого мира дало не только положительные, но и трагичные моменты жизни. Староверы Лыковы жили в полной изоляции и не имели понятия, что такое вирусы. И они были полностью беззащитны перед обычным вирусным заболеванием, таким как грипп. К сожалению, у них не выработался иммунитет против некоторых заболеваний. Два брата Савин и Дмитрий, и сестра Наталья заболели гриппом и умерли от его осложнений за один год (год смерти: 1981 октябрь-декабрь). Спустя несколько лет в раннее утро 16 февраля 1988 года умер отец Агафьи Карп Осипович. И после смерти старовера Карпа Осиповича, Агафья осталась одна в безлюдной тайге.

Биография Агафьи Лыковой

Агафья Лыкова появилась на свет 17 апреля 1944 года в Хакасской автономной области (Красноярский край). Она росла в семье староверов часовенного согласия, бежавших в глухие места тайги от преследований за веру. Ее отца звали Карпом Осиповичем, а мать – Акулиной Карповной.

Детство и юность

У своих родителей, Агафья была одним из 4-х детей. Лыковы жили в условиях полной изоляции от внешнего мира. После начала религиозных гонений в 1923 г., семейство вместе с несколькими другими соверующими было вынуждено искать укрытие в горах.

Здесь старообрядцы жили открыто, но отказывались контактировать с другими людьми. Осенью 1945 г. Лыковых обнаружил патруль, который занимался поимкой дезертиров, поэтому семье пришлось искать еще более отдаленное место для жительства.

В следующем году Агафья с родственниками надолго обосновалась на побережье реки Еринат. По мере взросления девочка все больше помогала родителям по хозяйству. Лыковы жили в согласии со всеми старообрядческими обычаями, постоянно пребывая в молитвах.

Мать обучила детей грамоте, вследствие чего те научились читать и писать. Лыковы долгое время проживали в полном уединении с природой. В детские годы биографии Агафья приняла крещение и освоила церковный устав, который практиковался на Руси до исторического раскола, случившегося в 17 столетии.

Любопытно, что в семье отшельников-староверов Агафья считалась самой грамотной, в связи с чем ей доверяли проводить домашнюю церковную службу. О Лыковых не было ничего известно вплоть до 1978 г., пока их случайно не обнаружила геологическая экспедиция. К тому моменту уже как 17 лет не было в живых матери Агафьи.

Агафья Лыкова ищет помощницу

«Агафья — неуживчивый человек: весьма своеобразный характер, плюс привычка уединения, нестандартный уклад жизни».

Женщина должна быть готова к жизни в природных условиях, ведь бабушка обходится без электричества, природного газа и каких-либо средств связи. При этом Казина уверена, что помощница все же найдется, ведь в России есть немало смелых и сильных женщин, готовых изменить свое видение этого мира и жизнь кардинально.

Нельзя не добавить, что в отношении Казиной после визита к Агафье заведено расследование — фотографа заподозрили в нелегальном визите к отшельнице на территорию заповедника «Хакасский», где она и живет уже много лет. Казина якобы прибыла на вертолете, что абсолютно запрещено без особого на то разрешения.

Сколько дней хранится святая вода после праздника Крещение: для чего нельзя использовать святую воду?

Последние новости

В январе 2019 года отшельницу посетила известный фотограф Светлана Казина. После поездки на своей странице в Facebook Светлана разместила просьбу Агафьи. Знаменитая отшельница ищет себе компаньонку. Последние месяцы старушке помогал послушник Георгий, которого прислала старообрядческая церковь. Георгий серьезно заболел, и его увезли на вертолете в больницу. 74-летняя отшельница снова осталась одна.

Женщина держит небольшое хозяйство, с которым в силу пожилого возраста ей трудно справляться. Некоторое время с ней жили монастырские послушницы. Они ухаживали за козами, работали в огороде, помогали по хозяйству. Однако никто из них не задержался надолго. Слишком уж тяжелые для жизни условия в таежной хижине.

Она уверена, что по-настоящему правильная, духовная жизнь возможна только на таежных просторах.